ذريعه: الرساله فروري 2013

قرآن كي سوره التحريم كي ايك آيت ميں اهلِ ايمان كي بابت يه الفاظ آئے هيں: يَوْمَ لَا يُخْزِي اللّٰهُ النَّبِيَّ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ ۚ نُوْرُهُمْ يَسْعٰى بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَبِاَيْمَانِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اَتْمِمْ لَنَا نُوْرَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۚ اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ (66:8) يعني جس دن خدا، پيغمبر كو اور اس كے ساتھ ايمان لانے والوں كو رسوا نهيں كرے گا- اُن كا نور اُن كے آگے اور ان كے دائيں طرف دوڑ رها هوگا- وه كهه رهے هوں گے كه اے همارے رب، تو همارے ليے همارے نور كو كامل كردے اور هماري مغفرت فرما- بے شك تو هر چيز پر قادر هے-

[Highlith1]

قرآن كي اِس آيت ميں ’نور‘ سے مراد كوئي خارجي نور نهيں هے، بلكه اِس سے مراد خود صاحبِ ايمان كي منور شخصيت (radiant personality) هے- اِسي طرح ’اتمامِ نور‘ سے مراد كوئي خارجي نوعيت كا اتمام نور نهيں هے، بلكه وه ايك ايسا واقعه هے جو خود صاحبِ ايمان كي اپني شخصيت كے اندر پيش آئے گا-

اُن كا نور ان كے دائيں اور ان كے آگے دوڑ رها هوگا— اِس كا مطلب يه هے كه ان كي منور شخصيت اتني زياده نماياں هوگي كه وه لوگوں كو دور سے دكھائي دے گي- سچا مومن جب كوئي عمل كرتا هے تو اس كے عمل كا خارجي پهلواِس دنيا ميں لوگوں كو نظر آجاتا هے، ليكن اس كے عمل كا باطني پهلو دكھائي نهيں ديتا-سچے اهلِ ايمان كے عمل كا يه چھپاهوا پهلو آخرت ميں عياناً ظاهر هوجائے گا- اِسي حقيقت كو قرآن ميں، نوركےدوڑنے سے تعبير كياگيا هے- اتمامِ نور كا مطلب يه هے كه خدايا، جس طرح دنيا ميں همارے عمل كا خارجي پهلو ظاهرهوا تھا، اُسي طرح تو همارے عمل كے داخلي پهلو كو بھي ظاهركردے-

[Highlight2]

مثال كے طورپر قرآن ميں اهلِ ايمان كے ليے آيا هے كه: اَلَّذِيْنَ يُؤْتُوْنَ مَا اٰتَوْا وَّقُلُوْبُهُمْ وَجِلَةٌ (23:60)- اِس آيت ميں جس مومنانه كردار كا ذكر هے، اُس ميں ديكھنے والوں كو صرف يه نظر آئے گا كه اُس نے مال كا ايك حصه كسي كو ديا، ليكن اس كے عمل كا دوسرا پهلو كه اُس وقت اُس كا دل خوفِ خدا كي كس كيفيت سے بھرا هوا تھا، اُس كو دنيا ميں كسي ديكھنے والے نے نهيں ديكھا- آخرت ميں يه هوگا كه ايسا مومن اپني شخصيت كے دونوں پهلوؤں كے ساتھ نماياں هوجائے گا-